이일분수(理一分殊) 주희의 형이상학 체계를 설명하는 핵심 명제이다. 주희는 이일분수를 월인천강(月印千江)의 비유로 설명하곤 한다. 하늘의 달은 하나이지만, 천 개의 강에는 그 달의 그림자가 천 개가…

이원론(dualism) 초월성을 고수하는 모든 철학이 따르는 근본적인 경향이다. 현상적으로 정신과 육체의 이원론으로 드러나지만, 그 이면에는 창조자와 피조물이라는 해묵은 우주발생론이 깔려 있다. 피조물이 소멸된다고 할지라도,…

이성중심주의(logocentrism) 데리다가 과거 전통 서양철학의 핵심을 규정했던 개념이다. ‘logocentrism’이 이성주의로 번역되는 것은 사실 적절하지 않다. 정확히 말해 이 개념은 ‘로고스중심주의’로 번역되는 것이 좋다. 고대…

이성(reason) ‘reason’이란 단어는 기본적으로 ‘이유’나 ‘계산’이란 의미를 가지고 있다. 인간을 이성적 존재라고 할 때, 이것은 인간이 어떤 사물이나 사건의 이유를 계산할 수 있는 존재라는…

이드(id, it)/자아(Ich, ego)/초자아(Über-Ich, super-ego) 프로이트가 인간의 의식을 해명하면서 발견했던 의식의 내적 구조이다. 이드가 인간의 신체로부터 기원하는 본능의 힘을 나타내고, 초자아는 인간의 사회성으로부터 유래하는 문명의…

이데아(idea)/에이도스(ēidos)/~인 것 자체(auto ho esti)/형상(形相) 플라톤에 있어 세계와 만물의 법칙적인 측면, 즉 자기동일적인 측면을 가리키는 용어이다. 플라톤은 만물의 출현을 제작자의 비유로 이해한다. 데미우르고스라는 제작자가…

이(理) 원래는 보석 원석에서 발견되는 자연적인 결을 의미했지만, 주희에 이르러 만물을 포괄하는 세계 본질을 가리키는 것으로 사용되었던 개념이다. 간혹 주희는 순수한 세계 본질을 태극(太極)이라고…

의지(voluntas, will)/충동(appetitus, appetite)/욕망(cupiditas, desire) 스피노자에 따르면 자신을 보존하려는 개체의 힘인 코나투스(conatus)는 다양한 모습으로 드러난다. 코나투스가 정신에만 관계괼 때에는 의지라고 불리고, 그것이 정신과 신체 동시에…

의(義) 유학의 이념은 인의(仁義)로 요약된다. 인(仁)이 지배계급 내부의 상호 배려를 의미한다면, 의(義)는 지배계급 내부의 예절에 부합되는 행위를 가리킨다. 이처럼 인과 의는 각각 정서적 유대의…

음양(陰陽) 동양 사유의 특징을 가장 잘 보여주는 개념쌍으로 동양의 두주론과 인생론의 전형을 보여주는 『주역』의 구성 원리이기도 하다. 음양의 논리에 따르면 자석의 음극과 양극처럼 모든…