스피노자의 충분 이유율: 델라 로카의 관념론적 해석에 대한 비판적 고찰
Spinoza’s Principle of Sufficient Reason: A Critical Assessment of Della Rocca’s Idealist Interpretation
최근 적어도 영미권 연구자들 사이에서 스피노자는 데카르트나 라이프니츠보다 더 광범위하고 일관되게 PSR을 적용한 철저한 합리론자로 부각되고 있다. 이 글은 이런 해석의 주창자로서, 스피노자 철학의 전 체계를 충분이유율이라는 하나의 원리를 통해 재구축하고 주요한 테제들에 대한 정교한 논증을 제시해온 델라 로카 해석의 전체적 모습을 소개하기 위한 것이다. 그러면서 특별히, 델라 로카가 헤겔이나 영국관념론자들의 스피노자 해석에서 발견되는 관념론과는 다른 새로운 관념론에 이르는 과정을 비판적으로 보여준다. 이를 위해 ‘인식됨’과 ‘이해됨,’ 그리고 ‘실존함’이라는 초속성적 개념들 사이에 그가 수립하는 등가성을 비판적으로 분석한다. 마지막으로, 결론에서는 이 등가성 테제에 담긴 델라 로카의 철학적 통찰을 수용하면서도, “존재한다는 것은 생각된다는 것이다”라는 그의 관념론적 테제를 무세계적 일원화가 아니라 충만성의 방향에서 해석할 단서를 제시하고, 그것이 스피노자의 체계에 더 부합할 뿐 아니라 그의 합리주의가 지닌 더욱 급진적인 면을 보여줄 수 있다고 제안한다.
Recently, at least among Anglophone scholars, Spinoza has come to be recognized as a thoroughgoing rationalist who deployed the Principle of Sufficient Reason (PSR) more rigorously and more consistently than any other rationalist, including Leibniz himself, who coined the principle. Michael Della Rocca is a prominent advocate of this perspective, who seeks to reconstruct Spinoza’s philosophical framework through the lens of the PSR while providing robust arguments for its central claims. This paper aims to outline the overall contours of Della Rocca’s interpretation. Specifically, it critically examines how he formulates a distinctive type of idealism that differentiates itself from Hegel’s idealistic approach or that of British idealists in relation to Spinoza. The discussion focuses on the connections he makes between the so-called trans-attribute concepts like ‘conceivability,’ ‘causation,’ and ‘existence.’ In conclusion, while recognizing Della Rocca’s significant insight embedded in this equivalence thesis between conceivability and existence, I propose an alternative interpretive angle for his idealist assertion that “to be is to be conceived.” I suggest that this assertion may be better understood in terms of plenitude rather than merely as a variation of acosmic monism.
한국철학회
연세대학교 김은주
