태도로서의 비인정 ‒ 헤겔의 자기의식 이론에서 ‘인정에서 욕구로’의 가능성을 중심으로 ‒
The Attitude of Non-Recognition – On the Possibility of the Transition from Recognition to Desire in Hegel’s Theory of Self-Consciousness –
이 논문은 최근 헤겔의 인정이론적 해석과 그에 대한 비판적 논의를 배경으로, «태도로서의 비인정»의 개념적 가능성을 헤겔의 자기의식 이론을 통해 규명한다. 구체적으로는 멩케가 제기한 «인정 불가능한 것»의 문제를 출발점으로, 인정의 제도 속에서 형성된 주체가 자신의 존재 방식을 다시 변형하는 실천이 헤겔 철학 안에서 어떻게 사유될 수 있는지를 검토한다. 이를 위해 『정신현상학』 자기의식 장의 서론에 나타나는 «욕구에서 인정으로»의 이행 구조를 분석하고, 호네트와 브랜덤의 해석을 비판적으로 검토하면서 «인정에서 욕구로»라는 역방향 이행의 가능성을 탐색한다. 그러한 논의를 바탕으로 논문은 비인정의 태도가 규범성으로부터의 단순한 이탈이나 어떤 «자연»으로의 회귀가 아니라, 사회적으로 형성된 자기의식이 자신의 존재 방식을 개념적으로 재구성하는 자기변형의 실천임을 밝힌다. 이를 통해 헤겔의 자기의식 이론이 오늘날 규범 질서와 그 한계를 둘러싼 사회철학적 논의에 하나의 비판적 관점을 제공할 수 있음을 주장한다.
This article examines, against the background of recent recognition-theoretical interpretations of Hegel and the critical debates surrounding them, the conceptual possibility of an “attitude of non-recognition” through Hegel’s theory of self-consciousness. Its point of departure is Christoph Menke’s concept of “the unrecognizable” (das Nichtanerkennbare). It asks how a practice is to be conceived in which a subject constituted within the institutions of recognition transforms its own mode of existence anew. To this end, the article analyzes the transition “from desire to recognition” as developed in the introduction to the chapter on self-consciousness in Hegel’s Phenomenology of Spirit. It then critically examines the interpretations of Axel Honneth and Robert Brandom in order to explore the possibility of a reverse transition “from recognition to desire.” On the basis of this analysis, the article argues that the attitude at issue signifies neither a mere departure from the normative order nor a return to a putative “nature.” Rather, it should be understood as a practice of self-transformation that can only be carried out by a socially constituted self-consciousness and through which this self-consciousness conceptually reorganizes its own mode of existence. The article concludes that Hegel’s theory of self-consciousness can make a critical contribution to contemporary social-philosophical debates on the normative order and its limits.
한국철학회
세종대학교 이지선
