일자(一者) 다자(多者)와 짝을 이루는 개념이다. 들뢰즈에 따르면 서양의 전통 형이상학은 나무의 이미지를 전제로 하고…

일반경제(general economy) → 제한경제/일반경제 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 899.

인칭성(personality)/비인칭성(impersonality) 자기의식을 전제하는 마음을 인칭적이라고 한다면, 자기의식이 부재한 마음은 비인칭적이라고 규정할 수 있다. 자기의식이…

인중유과론(因中有果論)/인중무과론(因中無果論) 인중유과론이 글자 그대로 원인 속에는 이미 결과가 함축되어 있다는 주장이라면, 인중무과론은 원인 속에는…

인의예지(仁義禮智) 맹자 이래로 유학자들이 인간의 본ㅅ헝을 규정하는 데 사용했던 네 가지 덕목이다. 인의예지는 각각…

인연(因緣) 직접 원인을 뜻하는 인(因, hetu)이란 말과 간접 조건을 뜻하는 연(緣, pratītya)이란 말로 구성된…

인성론(人性論) 수양론과 함께 동양의 유학 사유를 결정했던, 인간 본성에 대한 이론이다. 유학자들에게 있어 인성이란…

인식(에피스테메, epistēmē, épistémè) 플라톤에게 인식은 기본적으로 상기, 즉 기억이었다. 육신으로 들어오기 전 이데아의 세계…

인물성논쟁(人物性論爭) 사단칠정논쟁과 함께 조선 유학계를 지속적으로 들끓게 했던 논쟁이다. 인물성논쟁의 쟁점은 사람의 본성과 동물의…

인간중심주의(Anthropocentrism) 인간적 가치를 투영해서 인간 이외의 모든 존재를 이해하는 사유 방식을 말한다. 특히 세계를…