Browsing: 철학계

철학vs철학1
불성(佛性, buddhadhatu)
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불성(佛性, buddhadhatu) 부처, 즉 붓다가 될 수 있는 잠재성을 의미한다. 불성은 불교의 근본적 이론에 따르면 매우 위험한 개념이라고 할 수 있다. 무아(無我), 즉 불변하는…

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불가능한 교환(l’échange impossible)
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불가능한 교환(l’échange impossible) 보드리야르가 강조했던 반자본주의적 교환 형식을 가리킨다. 현대 프랑스 사회철학자 보드리야르는 자본주의적 교환에는 세 가지 형식이 있다고 지적한다. 유용성을 주구하는 교환, 이윤을…

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분유(Participation)
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분유(Participation) → 메텍시스/분유 강신주, 『철학 vs 철학』, 그린비(2010), p877.

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분석명제(analytial proposition)
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분석명제(analytial proposition) 주어를 정확히 이해하면 거기에 어떤 술어가 붙더라도 참인지 거짓인지 확인할 수 있는 명제를 말한다. ‘사각형은 내각의 합이 360°이다’, ‘물에는 수소와 산소가 들어…

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북종선(北宗禪)
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북종선(北宗禪) → 남종선/북종선 강신주, 『철학 vs 철학』, 그린비(2010), p876.

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본질(essence)
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본질(essence) 어떤 사물에게 없어서는 안 될 성질을 의미한다. 예를 들어 컵의 경우 손잡이가 있다는 성질은 없어도 되지만, 액체를 담을 수 있는 성질은 없어서는 안…

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본성[性, nature]
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본성(性, nature) 서양철학과 다른 동양철학의 특징으로는 본성론과 수양론의 발달을 들 수 있다. 석류 씨에는 완성된 석류의 잠재성이 내재하는 것처럼, 본성이란 인간에게 내재한 잠재성을 가리킨다.…

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본말(本末)
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본말(本末) 노자 철학을 업데이트했던 왕필의 형이상학을 관통하는 개념쌍이다. 본(本)은 뿌리를, 그리고 말(末)은 가지를 의미한다. 왕필은 세계를 하나의 뿌리와 다양한 가지들로 구성된 거대한 나무로 사유하려고…

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보편자(universals)/개별 사물(res)
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보편자(universals)/개별 사물(res) 서양 중세철학에서 거의 대부분의 철학자들은 보편자가 개별 사물보다 선행하는지의 여부에 대한 논쟁, 즉 보편자 논쟁에 참여했다. 여기서 개별 사물은 우리가 만날 수…

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