토마스 아퀴나스의 ‘카리타스'(caritas)에 대한 그리스도교적 성찰 Christian Reflexion on Saint Thomas Aquinas’s ‘Caritas’ 김정희 전남대학교 가톨릭철학 2002, vol., no.4, pp. 86-122 (37 pages) G704-001490.2002..4.001…

아우구스티누스의 사랑 — 에로스와 아가페 — Love according to Augustine — Eros and Agape — 최원오 부산가톨릭대학교 가톨릭철학 2002, vol., no.4, pp. 43-66 (24…

에로스와 아가페 – 인간적 사랑과 카리타스 – Eros and Agape – Human Love and Charity – 장욱 연세대학교 가톨릭철학 2002, vol., no.4, pp. 7-42…

‘부끄러워함’[αἰσχνεσθαι]이라는 개념을 중심으로 한 플라톤 『고르기아스』 도덕철학 연구 Plato’s Moral Philosophy―Concept of Shame in Gorgias 박규철 연세대학교 가톨릭철학 2001, vol., no.3, pp. 188-228 (41…

아리스토텔레스의 『영혼론』과 13세기 지성단일성론 논쟁 ―라틴 아베로에스주의자 시제 브라방을 중심으로― Aristotle’s De Anima and 13th Century―Monopsychism Controversy 이재경 연세대학교 가톨릭철학 2001, vol., no.3, pp.…

아리스토텔레스 철학의 수용과 스콜라 철학의 발전 ―13세기 중세대학 설립기를 중심으로― Die Rezeption der aristotelischen Philosophie und die Entwicklung der Scholastik ―Mit besonderer Bercksichtigung der…

12세기 초반 중세철학의 아리스토텔레스 수용 ―아벨라르두스(1079~1142)를 중심으로― The reception of Aristotle in the early twelfth century ―The case of Peter Abelard(1079~1142)― 강상진 서울대학교 가톨릭철학…

니체의 Übermensch에 있어서 Über와 Mensch의 의미 Die Bedeutung von Über und Mensch im Übermensch bei Nietzsche 정영도 동아대학교 가톨릭철학 2001, vol., no.3, pp. 74-93…

마르셀과 하이데거 ―불안(不安)의 개념(槪念)을 중심으로― G.Marcel und M.Heidegger ―Philosophie der Hoffnung― 정달용 대구가톨릭대학교 가톨릭철학 2001, vol., no.3, pp. 50-67 (18 pages) G704-001490.2001..3.002 한국가톨릭철학회 …