아레테(aretē)
aretē — 탁월성, 훌륭함. [기존 번역어: 덕] ‘agathon’을 설명하며 언급한 것처럼 아리스토텔레스가 말하는 ‘좋음’을 실현해야 할 기능이나 본성을 중심에 두고 이해해야 한다면, 그리고 그러한…
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아콘(akon), 아쿠시온(akousion)
akon, akousion — 비자발적인, 마지못해서 하는. [기존 번역어: 무의적인] → hekon, hekousious을 보라. 아리스토텔레스, 『니코마코스윤리학』, 이창우, 김재홍, 강상진 옮김, 이제이북스(2006), p456.
아가톤(agathon)
agathon — 좋음, 좋은 것, 뛰어난(것), 탁월한(것), [기존 번역어: 선] 원어 ‘아가톤(agathon)’은 라틴어의 ‘bonum’에 해당하며 영어를 비롯한 인도유럽어족에서는 ‘good’으로 번역되는 말이다. 형용사로도 사용될 수…
아르케(archē)
archē — 시작, 출발점, 단초, 근원, 원리, 제일원리, 다스림. 원어 ‘아르케’와 같은 어근을 가지는 동사 ‘아르케인(archein)’은 ‘시작하다’, ‘처음이 되다’라는 뜻을 가지고 있다. 그와 연관하여 ‘다스리다’,…
무위(無位)
무위(無位) 선종 자유정신의 화신인 임제의 핵심 개념으로, 주체를 지배하는 내적이거나 외적인 권위를 부정하는 용어이다. 이 개념을 통해 임제는 외적으로는 군주·아버지·스승의 권위를, 내적으로는 프로이트의 초자아와…
무아(無我, anātman)
무아(無我, anātman) 불변하는 자아가 존재하지 않는다는 불교의 핵심 주장이다. 그렇지만 주의해야 할 것은 불교에서 부정하는 자아가 무엇인가를 기억하고 지각하고 기대하는 현실적인 자아가 아니라는 점이다.…
무명(無名)
무명(無名) → 유명/무명 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 872.
몸(身, Body)
몸(身, Body) 인간의 경우 몸은 협소하게 사용되면 육체를 가리키지만, 넓혀서 사용하면 우리 자신을 가리킨다. 이 점에서 몸은 ‘body’라는 서양의 개념과 미세한 차이를 보인다. 동양…
목적론(teleology)
목적론(teleology) 새의 날개가 왜 존재하는가? 목적론은 날개의 목적이 새를 날게 하는 데 있다고 이야기한다. 목적론이 사후적 입장이나 결과에 입각해서 나오는 가장 원시적인 사유인 것도…
목숨을 건 비약(salto mortale)
목숨을 건 비약(salto mortale) 헤겔의 절대정신은 합리적으로 실현된다. 그렇다면 당연히 인간은 합리적 이성으로 절대정신, 즉 신의 속내를 알 수가 있다. 헤겔의 합리주의가 지배하던 시대에…