
아리스토텔레스의 “정치학” 1권 3장에서는 가정(οἶκος, Oikos)에 대한 예비적인 분석이 이루어집니다. 이 장은 아리스토텔레스의 정치 철학의 기초를 다루며, 가정이 정치 생활과 어떻게 관련되는지에 대한 중요한 아이디어를…
아리스토텔레스의 “정치학” 1권 3장에서는 가정(οἶκος, Oikos)에 대한 예비적인 분석이 이루어집니다. 이 장은 아리스토텔레스의 정치 철학의 기초를 다루며, 가정이 정치 생활과 어떻게 관련되는지에 대한 중요한 아이디어를…
아리스토텔레스의 “정치학” 1권 2장에서는 폴리스(Polis), 즉 도시국가의 기원과 성장, 그리고 폴리스의 목적에 대한 개념을 다룹니다. 아래는 이 내용을 자세하게 요약한 것입니다. 폴리스(Polis)의 기원과 성장:…
아리스토텔레스, 정치학 제1권 폴리스와 가정 제1장 인간적 좋음과 정치적 공동체 제2장 폴리스의 기원과 성장, 그리고 목적 제3장 가정에 대한 예비적 분석 제4장 주인의 도구로서의…
인간적인 좋음과 정치적인 공동체에 대한 내용을 다룹니다. 아리스토텔레스는 인간의 삶이 어떻게 가치 있게 될 수 있는지를 탐구하며, 이를 통해 정치적인 공동체의 중요성을 강조합니다. 인간적…
子貢曰자공왈, 夫子부자, 溫良恭儉讓以得之온양공검양이득지, 夫子之求之也부자지구지야, 其諸異乎人之求之與기제이호인지구지여.
자공이 대답하였다. 선생님께서는 온화, 선량, 공순, 검소, 겸양하셔서 그것을 얻어들으신 것입니다. 선생님께서 그것을 구하시는 방법은 아마도 다른 사람이 그것을 구하는 방법과는 다를 것입니다.
非我言耄비아언모, 惟聖之謨유성지모
내 말은 늙은이의 망령이 아니라 오직 성인의 가르치심이니라.
嗟嗟小子차차소자, 敬受此書경수차서
아! 소자(제자)들아 공경히 이 책을 받아라.
禍福無門화복무문, 惟人所召유인소소
재앙과 복은 특정한 문이 없어 오직 사람이 불러들인 것이다.
損人利己손인이기, 終是自害종신자해
남을 손해보게 하고 자신을 이롭게 하면 마침내 자신을 해치는 것이다.
不善之家불선지가, 必有餘殃필유여앙
불선을 쌓은 집안은 반드시 뒤에 재앙이 있다.