이돈화의 도덕관 문제 By jhey2025년 02월 28일 0 이돈화의 도덕관 문제 The Issue of Lee Don-hwa’s morality view 이돈화의 도덕관은 20세기…
극재(克齋) 신익황(申益愰)의 도설자료와 성리사상 연구 By jhey2025년 02월 28일 0 극재(克齋) 신익황(申益愰)의 도설자료와 성리사상 연구 A Study on Geukjae Shin Ik-hwang’s Iconographic Data and…
왕부지⋅이토 진사이(伊藤仁齋)⋅정약용의 王霸論에 관한 비교연구 By jhey2025년 02월 28일 0 왕부지⋅이토 진사이(伊藤仁齋)⋅정약용의 王霸論에 관한 비교연구 A Comparative Study on the Views of Wang Fuzhi,…
왕양명의 네 가지 심체론 고찰 − 양지(良知)심체, 명영(明瑩)심체, 열락(悅樂)심체, 장경(莊敬)심체 − By jhey2025년 02월 28일 0 왕양명의 네 가지 심체론 고찰 − 양지(良知)심체, 명영(明瑩)심체, 열락(悅樂)심체, 장경(莊敬)심체 − An Inquiry into…
『논어』의 ‘정명(正名)’과 『도덕경』의 ‘비상명(非常名)’에 관한 비교 연구 ― 들뢰즈와 가타리의 『천 개의 고원』을 중심으로 ― By jhey2025년 02월 28일 0 『논어』의 ‘정명(正名)’과 『도덕경』의 ‘비상명(非常名)’에 관한 비교 연구 ― 들뢰즈와 가타리의 『천 개의 고원』을 중심으로…
『주역』은 이진법이 아니다, 불확실성에 대응하는 퍼지(Fuzzy)이론과 ‘변(變)’의 해석법 By jhey2025년 02월 28일 0 『주역』은 이진법이 아니다, 불확실성에 대응하는 퍼지(Fuzzy)이론과 ‘변(變)’의 해석법 『Zhouyi(周易)』 is not binary system, the…
북조선의 불교 연구 관점 고찰 ― 고려시대 불교 연구를 대상으로 ― By jhey2025년 02월 28일 0 북조선의 불교 연구 관점 고찰 ― 고려시대 불교 연구를 대상으로 ― An Examination of…
헤겔 음악철학에서 음악과 감정의 관계 By jhey2025년 02월 28일 0 헤겔 음악철학에서 음악과 감정의 관계 The Relationship between Music and Feeling in Hegel’s Philosophy…
愼後聃의 四七論에서 理의 위상과 의미 By jhey2025년 02월 28일 0 愼後聃의 四七論에서 理의 위상과 의미 The Predominant Status of Moral Principle[理] in the Philosophy…
인류세와 욕망 그리고 윤리적 삶 By jhey2025년 02월 28일 0 인류세와 욕망 그리고 윤리적 삶 The Anthropocene, Desire and Ethical Life 이 글은…