『삼명통회』에서의 철학적 토대와 왕정상(王廷相) 비판 고찰 ― 「원조화지시(原造化之始)」편을 중심으로【C】―
『삼명통회』에서의 철학적 토대와 왕정상(王廷相) 비판 고찰 ― 「원조화지시(原造化之始)」편을 중심으로【C】― A Study on the Philosophical…
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19세기 강필서 『제중감로(濟衆甘露)』와 묘련사(妙蓮社)
19세기 강필서 『제중감로(濟衆甘露)』와 묘련사(妙蓮社) A Study on Jējung-gamno(濟衆甘露) of the Myoryeon(妙蓮) Spirit-Writing Altar in…
이돈화의 도덕관 문제
이돈화의 도덕관 문제 The Issue of Lee Don-hwa’s morality view 이돈화의 도덕관은 20세기…
극재(克齋) 신익황(申益愰)의 도설자료와 성리사상 연구
극재(克齋) 신익황(申益愰)의 도설자료와 성리사상 연구 A Study on Geukjae Shin Ik-hwang’s Iconographic Data and…
왕부지⋅이토 진사이(伊藤仁齋)⋅정약용의 王霸論에 관한 비교연구
왕부지⋅이토 진사이(伊藤仁齋)⋅정약용의 王霸論에 관한 비교연구 A Comparative Study on the Views of Wang Fuzhi,…
왕양명의 네 가지 심체론 고찰 − 양지(良知)심체, 명영(明瑩)심체, 열락(悅樂)심체, 장경(莊敬)심체 −
왕양명의 네 가지 심체론 고찰 − 양지(良知)심체, 명영(明瑩)심체, 열락(悅樂)심체, 장경(莊敬)심체 − An Inquiry into…
『논어』의 ‘정명(正名)’과 『도덕경』의 ‘비상명(非常名)’에 관한 비교 연구 ― 들뢰즈와 가타리의 『천 개의 고원』을 중심으로 ―
『논어』의 ‘정명(正名)’과 『도덕경』의 ‘비상명(非常名)’에 관한 비교 연구 ― 들뢰즈와 가타리의 『천 개의 고원』을 중심으로…
『주역』은 이진법이 아니다, 불확실성에 대응하는 퍼지(Fuzzy)이론과 ‘변(變)’의 해석법
『주역』은 이진법이 아니다, 불확실성에 대응하는 퍼지(Fuzzy)이론과 ‘변(變)’의 해석법 『Zhouyi(周易)』 is not binary system, the…
북조선의 불교 연구 관점 고찰 ― 고려시대 불교 연구를 대상으로 ―
북조선의 불교 연구 관점 고찰 ― 고려시대 불교 연구를 대상으로 ― An Examination of…
헤겔 음악철학에서 음악과 감정의 관계
헤겔 음악철학에서 음악과 감정의 관계 The Relationship between Music and Feeling in Hegel’s Philosophy…