인공지능 시대의 인간 위상과 디지털휴머니즘

본 연구는 인공지능 시대에 제기되는 인간 존재에 대한 물음을 역사적·철학적 맥락 속에서 재구성하고, 디지털휴머니즘의 관점에서 인간 위상의 재정립 방향을 모색한다. 중세의 종속적 인간 이해에서 근대의 자율적 주체로의 전환을 검토하고, 그 과정에서 형성된 인간중심주의가 생태 위기 등의 문제를 초래했음을 비판적으로 분석하였다. 이어 포스트휴머니즘을 중심으로 한 탈인간중심주의 담론을 통해 인간 위상의 자발적 변화와, 인공지능이 노동·소통·사고 영역을 잠식하며 발생하는 반자발적 변화를 함께 고찰하였다. 이러한 이중적 변화 속에서 본 연구는 인간 개념의 미결정성을 디지털휴머니즘의 출발점으로 제안한다. 바라드의 행위적 실재론에 기반하여 인간을 관계 속에서 구성되는 존재로 이해하고, 인공지능과의 내부-작용을 통해 인간의 경계와 위상이 재구성된다고 본다. 나아가 응답-능력을 핵심 윤리로 제시하며, 인공지능과의 관계 속에서 인간이 판단과 감응을 위탁하지 않고 능동적으로 자신의 위상을 형성해야 함을 강조한다. 결국 본 연구는 인공지능 시대 인간을 미결정적 존재로 규정하고, 디지털휴머니즘을 인간위상의 능동적 재구성의 이론적 틀로 제시한다.

This study reconstructs the question of human existence in the age of artificial intelligence within a historical and philosophical framework, and explores the reconfiguration of human status through digitalhumanism. It examines the transition from a subordinated being in the medieval period to an autonomous subject in modernity, critically addressing the limits of anthropocentrism. It further analyzes both the voluntary shift in human status through posthumanist discourse and the involuntary transformation driven by artificial intelligence encroaching upon human domains such as labor, communication, and cognition. In response to these dual transformations, the study proposes the indeterminacy of the human as the foundation of digitalhumanism. Drawing on Karen Barad’s agential realism, the human is understood as a relationally constituted being whose boundaries are formed through intra-action with artificial intelligence. The study highlights response-ability as a key ethical practice, emphasizing the need for humans to sustain autonomous judgment and engagement rather than delegating them to AI. Ultimately, it presents digitalhumanism as a framework for actively reconstituting human status in the age of artificial intelligence.