『장자』 ｢제물론｣의 원환(圓環) 이미지 분석: ‘도추(道樞)’, ‘천균(天鈞)’, ‘천예(天倪)’를 중심으로
The Circular Image Structure in the Zhuangzi’s “Qiwulun”: Focusing on Daoshu, Tianjun, and Tianni
이 논문의 목적은『장자』｢제물론｣에 나타나는 ‘도추’, ‘천균’, ‘천예’ 세 개념이 어떻게 유기적인 구조를 이루며, 장자의 ‘도(道)’를 ‘회전하고 있는 원환 이미지’ 중심으로 규명하는 것이다. 기존 연구는 이 개념들을 개별적으로 해석하여 분절적으로 읽는 경향이 있었으며, 이로 인해 장자 사유의 전체 역동성을 구조적으로 파악하는 데 한계가 있었다.
본 연구는 이 세 개념을 원환 이미지 관점에서 통합적으로 분석함으로써, 장자가 인식과 존재의 영역을 넘나드는 회전적 사유 구조를 제시하고 있음을 밝히고자 한다. ‘도추’는 사물의 변화 가능성을 포용하는 원환의 중심축이며, ‘천균’은 원의 회전을 통해 자연의 동적 균형을 구현하고, ‘천예’는 회전된 ‘시비(是非)’의 경계를 연마함으로써 다방향적 생성의 가능성을 열어 준다. 본 논문은 세 개념의 순차성과 연동성 속에서 장자의 ‘도’가 역동적 구조임을 입증하고, 끊임없이 조화로워지는 사유의 원환임을 제시한다.
The purpose of this paper is to investigate how the three concepts of Dao Shu, Tianjun, and Tianni form an organic structure in the Qiwulun, and how Zhuangzi’s ‘Tao’ is centered on the image of a spinning torus. Previous studies have tended to interpret these concepts separately and read them in a fragmented manner, which limits the structural understanding of the full dynamic of Zhuangzi’s thought.
By analyzing these three concepts integrally from the perspective of the torus image, this study aims to reveal that Zhuangzi presents a rotational thought structure that crosses the realms of perception and existence. The Daoshu deconstructs the center of perception by taking the boundaries of the universe as its axis ; the Tianjun, embodies the dynamic balance of nature through this rotation ; and the Tianni opens up the possibility of multidirectional creation by honing the boundaries of the rotated universe.
This structure provides the grounding structure for the ontological generativity of Zhuangzi’s philosophy. In the sequentiality and interlocking of the three concepts, this study demonstrates that Zhuangzi’s ‘Tao’ is a dynamic structure of reproduction and coordination, a torus of thought that is constantly generating and harmonizing.
범한철학회
전남대학교 강산
