인공지능 시대의 인간 정체성*― 이제마 四象철학을 통한 체화된 감응적 성찰자 모델 ―
인공지능 시대의 인간 정체성*― 이제마 四象철학을 통한 체화된 감응적 성찰자 모델 ― Human Identity in the Age of AI: The Embodied Empathic Reflector Model…
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세종대왕의 『칠정산(七政算)』 편찬, 『주역(周易)』 천문 사상의 구현
세종대왕의 『칠정산(七政算)』 편찬, 『주역(周易)』 천문 사상의 구현 A Study on King Sejong’s Compilation of the Chiljeongsan (七政算) as the Embodiment of the Astronomical Thought…
문헌의 형성과 학파 ― 전국시대 <오행> 텍스트와 ‘사맹’을 중심으로 ―
문헌의 형성과 학파 ― 전국시대 <오행> 텍스트와 ‘사맹’을 중심으로 ― The Formation of Texts and Schools of Thought: Focusing on the Warring States Period…
우리는 왜 선한 마음을 갖고 태어났을까?(1) ― 맹자(孟子) 성선설(性善說)의 이론적 정당화 문제 ―
우리는 왜 선한 마음을 갖고 태어났을까?(1) ― 맹자(孟子) 성선설(性善說)의 이론적 정당화 문제 ― Why Are We Born with a Good Heart?(1): The Issue of…
안회(顔回) 수양론에 대한 고찰 ― ‘인(仁)’을 중심으로 ―
안회(顔回) 수양론에 대한 고찰 ― ‘인(仁)’을 중심으로 ― A Study on the Theory of Self-Cultivation in Yan Hui’s Philosophy – Focusing on ‘ren(仁)’ -…
공자는 性과 天道를 말했는가? ― 『논어집주』 ｢공야장｣ 12 고찰 ―
공자는 性과 天道를 말했는가? ― 『논어집주』 ｢공야장｣ 12 고찰 ― Did Confucius explain nature(性) and the Way of Heaven(天道)?-A review of the interpretation of…
『장자』에서 ‘畸人’ 은유와 존재의 전복 ― 장애와 자유의 철학 ―
『장자』에서 ‘畸人’ 은유와 존재의 전복 ― 장애와 자유의 철학 ― The Metaphor of the “Deformed Person”(Qírén, 畸人) in Zhuangzi and the Subversion of Being:…
노장 인식론과 자연과학에서 불가지론의 의미 ― ‘도’와 현대 우주론을 중심으로 ―
노장 인식론과 자연과학에서 불가지론의 의미 ― ‘도’와 현대 우주론을 중심으로 ― The Meaning of Agnosticism in Lao-Zhuang(老莊) Epistemology and Natural Sciences – Focusing on…
20세기 중국의 ‘중국철학’과 일본의 ‘지나철학’
20세기 중국의 ‘중국철학’과 일본의 ‘지나철학’ The Making of Chinese Philosophy in 20th-Century Japan and China 이 연구는 중국에서 근대적 학문분과로서 중국철학이 성립되는 초기…
에로스와 알테르 에고: 플라톤의 『향연』과 장-자크 루소의 『고백록』에 나타난 ‘또 다른 자아’의 에로스적 욕망에 대한 비교 연구
에로스와 알테르 에고: 플라톤의 『향연』과 장-자크 루소의 『고백록』에 나타난 ‘또 다른 자아’의 에로스적 욕망에 대한 비교 연구 Eros and Alter Ego : Comparative Research…