철학사상연구소의 설립목적은 동서의 철학사상 및 그 현대적 타당성을 연구하고, 제반 학문의 방법론과 체계에 관한 학제적 연구를 수행하는 데 있습니다. 이를 위하여 철학(논리 및 윤리 포함) 교육의 진작을 위한 연구 및 사업을 추진하고 세미나와 학술대회 등의 개최 및 연구 결과의 발표와 보급의 업무를 수행합니다. 본 연구소에서는 연 4회 [철학사상]을 발간하며, 매월 1회 콜로키움을 개최하고 있습니다.
조선시대 법가에 대한 비판과 수용 On Criticism and Acceptance of Legalist School in the Joseon Dynasty 이 글은 조선시대 유학자의 법가에 대한 비판과…
사람에 대한 仁과 일에 대한 義 － 인과 의의 관계 고찰－ Ren[仁] Toward Humans and Yi[義] Toward Events – A Study on the Relationship…
한스 요나스의 『책임의 원칙』에서 ‘Sorge’ 연구 ‘Sorge’ in Hans Jonas’ The Imperative of Responsibility 이 글은 한스 요나스(Hans Jonas)의 책임 윤리에서 ‘염려’(Sorge)가 어떤…
『존재와 시간』의 결단한 현존재는 개인주의자인가 공동체주의자인가? Is Resolute Dasein in Being and Time an Individualist or a Communitarian? 본 논문의 목적은 하이데거가 존재와…
시간에 관한 이차원주의와 B-이론으로서의 현재주의 Two-Dimensionalism of time and B-Theoretic Presentism 이 논문에서 필자는 양상성에 관한 이차원주의적 프레임워크를 시간에 관한 논의에 도입할 필요가…
완강하지 않은 의지 －세네카의 치료적 목적에 입각한 분노의 세 움직임 고찰－ The Non Contumax Will – Seneca’s Three Movements of Anger: A Study of…
An Agent and the Soul as the Cause of Motion in Aristotle’s De Anima 아리스토텔레스 『영혼론』에서 운동인으로서의 영혼과 작용자 Regarding whether Aristotle’s soul…
형식화된 삼상과 재해석된 불가분리적 연결 Formalized Trairūpya and Reinterpreted Avinābhāva 본 논문은 불교논리학의 삼상을 형식화하려고 시도할 때 발생하는 딜레마에 대해 논리적으로 분석하고 대안적인…
에피쿠로스의 쾌락주의에서 죽음의 문제 해소하기 Resolving the Problem of Death in Epicurus’s Hedonism 인간의 가장 확실한 가능성으로서 죽음이 인간에게 고통을 초래할 수밖에 없다면,…
이론적 폐쇄성에 비추어 본 논리적 귀추주의의 한계 The Limits of Logical Abductivism in Light of Theoretical Closure 논리적 귀추주의란 논리학의 형이상학적, 인식론적 예외성을…