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한국철학회 (1953)
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고려대학교 철학연구소 (1960)
대학교
성균관대학교 유학동양학과 (서울: 1398)
연세대학교 철학과 (서울: 1885)
가톨릭대학교 철학과 (경기 부천: 1885)
이화여자대학교 철학과 (서울: 1886)
감리교신학대학교 종교철학전공 (서울: 1887)
숭실대학교 철학과 (서울: 1897)
계명대학교 철학과 (대구: 1899)
고려대학교 철학과 (서울: 1905)
동국대학교 철학과 (서울: 1906)
경상국립대학교 철학과 (경남 진주: 1910)
중앙대학교 철학과 (서울: 1916)
서울시립대학교 철학과 (서울: 1918)
덕성여자대학교 철학전공 (서울: 1920)
건국대학교 철학과 (서울: 1931)
국립순천대학교 철학전공 (전남 순천: 1935)
한양대학교 철학과 (서울: 1939)
한신대학교 철학과 (경기 오산: 1940)
부산대학교 철학과 (부산: 1946)
성균관대학교 철학과 (서울: 1946)
경북대학교 철학과 (대구: 1946)
서울대학교 철학과 (서울: 1946)
서울대학교 과학철학전공 (서울: 1946)
국립강릉원주대학교 철학과 (강원 강릉: 1946)
국립군산대학교 철학과 (전북 군산: 1947)
강원대학교 철학전공 (강원 춘천: 1947)
국립경국대학교 동양철학과 (경북 안동: 1947)
영남대학교 철학과 (경북 경산: 1947)
전북대학교 철학과 (전북 전주: 1947)
단국대학교 철학과 (경기 용인: 1947)
명지대학교 철학과 (서울: 1948)
경희대학교 철학과 (서울: 1949)
충북대학교 철학과 (충북 청주: 1951)
충남대학교 철학과 (대전: 1952)
제주대학교 철학과 (제주: 1952)
전남대학교 철학과 (광주: 1952)
한국외국어대학교 철학과 (경기 용인: 1954)
서강대학교 철학과 (서울: 1960)
국립창원대학교 철학과 (경남 창원: 1969)
울산대학교 철학․상담학과 (울산: 1970)
한림대학교 철학전공 (강원 춘천: 1982)
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Is the Liar Paradox Never Strictly Classical?
2024년 10월 31일
정확성주의는 정확성에만 호소하는가?
2024년 10월 31일
기술적 상상력이란 무엇인가?: 시몽동과 라투르를 중심으로
2024년 09월 30일
야코비 영향사(II): 야코비와 헤겔
2024년 09월 30일
칸트의 “경험”은 감각소여의 문제로부터 자유로운가?
2024년 09월 30일
영웅 서사시 『마하바라타』의 텍스트성에 대한 재고: 철학 텍스트로서의 해석학적 가능성
2024년 09월 30일
아도르노의 카프카 읽기: “후기 자본주의의 암호”로서 오드라데크(Odradek)
2024년 09월 30일
혁명과 저항 – 아렌트와 아도르노의 사회적 자유론 –
2024년 08월 31일
루카치의 물화 개념의 마르크스주의적 성격 분석과 재활성화 과제
2024년 08월 31일
하이데거의 진리개념과의 비교를 통한 가다머의 해석학적 진리개념 규명
2024년 08월 31일
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