
영혼(psychē, soul) 아리스토텔레스에게 생명체의 조직 원리라는 의미를 가지고 있었던 개념이다. 그렇지만 뒤에는 주로 사후에도 불변하는 실체라는 종교적 의미로 주로 사용된다. 이성, 사유, 정신 등이…
영혼(psychē, soul) 아리스토텔레스에게 생명체의 조직 원리라는 의미를 가지고 있었던 개념이다. 그렇지만 뒤에는 주로 사후에도 불변하는 실체라는 종교적 의미로 주로 사용된다. 이성, 사유, 정신 등이…
열반(涅槃, nirvāņa) 모든 집착과 고통으로부터 벗어났을 때의 마음 상태를 나타내는 불교 개념이다. 불꽃(vāņa)이 꺼진다(nir)는 의미를 가진 니르바나는 동양에서는 한자음을 빌려 열반이라고도 표현되기도 한다. 잊지…
연접(conjunction) → 이접/연접 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 890.
연장(extension)/사유(thought) 테카르트는 육체의 본성을 연장에서 찾았고, 정신의 본성을 사유에서 찾았다. 여기서 연장이란 특정한 공간을 점유하고 있다는 것을 의미한다. 바로 이 순간 육체와 정신은 전혀…
연기(緣起, pratītyasamutpāda) 모든 것에 불변하는 본질이 존재하지 않는다는 사실을 보여 주기 위해서 불교에서 주장했던 이론이다. 연기란 글자 그대로 ‘조건에 의해 발생한다’는 의미이다. 모든 것은…
역사철학(philosophy of history) 역사의 진행과 그 방향에 함축되어 숨겨져 있는 논리나 동력을 추적하거나, 인간에게 역사란 어떤 의미가 있는지를 해명하려는 철학 분과다. 헤겔이 관념적 실체인…
역사유물론(historical materialism) → 유물론/역사유물론 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 889.
여래장(如來藏, Tahāgatagarbha) 여래, 즉 부처가 될 수 있는 잠재성을 가리키는 용어로서 불성(佛性)과 거의 동일한 함의를 갖는 개념이다. 존재론적 의미로 독해된 여래장은 불교의 핵심적 가르침인…
에피스테메(epistēmē) → 인식 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 889.
에포케(epoché) → 판단 중지 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 889.