비인칭성(impersonality) → 인칭성/비인청성 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 877.

비량(比量, Anumāna), 비유량(譬喩量, Upamāna) → 현량/비량/비유량/성교량 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 877.

비대칭적 차이(asymmetrical difference) 진정한 차이는 일체의 동일성이 상정되지 않았을 때 발견된다는 점에서 비대칭적일 수밖에 없다. 이와 달리 대칭적인 차이는 암암리에 어떤 동일성을 전제하고 있다.…

브라흐만(brahman)/아트만(ātman) 고대 인도 사유에서는 우주의 신은 브라흐만으로, 그리고 세상에 존재하는 다양한 개체들의 자아는 아트만이라고 불렸다. 특히 아트만은 개체가 소멸되어도 파괴되지 않고 윤회한다는 것이 당시…

불성(佛性, buddhadhatu) 부처, 즉 붓다가 될 수 있는 잠재성을 의미한다. 불성은 불교의 근본적 이론에 따르면 매우 위험한 개념이라고 할 수 있다. 무아(無我), 즉 불변하는…

불가능한 교환(l’échange impossible) 보드리야르가 강조했던 반자본주의적 교환 형식을 가리킨다. 현대 프랑스 사회철학자 보드리야르는 자본주의적 교환에는 세 가지 형식이 있다고 지적한다. 유용성을 주구하는 교환, 이윤을…

분유(Participation) → 메텍시스/분유 강신주, 『철학 vs 철학』, 그린비(2010), p877.

분석명제(analytial proposition) 주어를 정확히 이해하면 거기에 어떤 술어가 붙더라도 참인지 거짓인지 확인할 수 있는 명제를 말한다. ‘사각형은 내각의 합이 360°이다’, ‘물에는 수소와 산소가 들어…

북종선(北宗禪) → 남종선/북종선 강신주, 『철학 vs 철학』, 그린비(2010), p876.

본질(essence) 어떤 사물에게 없어서는 안 될 성질을 의미한다. 예를 들어 컵의 경우 손잡이가 있다는 성질은 없어도 되지만, 액체를 담을 수 있는 성질은 없어서는 안…