아도르노와 인식비판의 정치학: 정치적 범주로서 고통과 미메시스
Adorno and the Politics of Epistemological Critique: Suffering and Mimesis as Political Categories
본 논문은 인식비판과 사회비판의 일치를 선언했던 아도르노의 비판이론과 부정변증법 철학에서 나타나는 주요 특징들을 살펴보며, 이를 통해 고통의 인식이 갖는 의미, 그리고 고통에 대한 미메시스가 어떻게 나타나는지 분석한다. 그에 따르면, 고통의 경험은 그러한 고통을 발생시키는 사회적 관계가 변화되어야 한다는 규범적 성격을 지닌다. 또 고통은 순수 육체적 계기만을 지칭하는 것이 아니라, 객관적인, 즉 역사적이고 사회적인 차원에서 비롯하는 육체화된 정신적 경험을 지칭한다. 이러한 논의를 통해 본 논문은 고통의 해석이 아도르노의 비판이론에서 갖는 의미를 추적한다. 그에 따르면, 본질적인 것이 외견상 비본질적 현상처럼 보이는 것 속에서 등장할 수 있다는 관점, 사회적 관상학의 관점에서 아도르노의 고통 개념이 갖는 의미를 살펴볼 수 있다. 마지막으로 이 논문은 고통을 통한 연대의 가능성을 타진하는 과정에서 미메시스 개념을 추적한다. 아도르노 이론에서 미메시스가 갖는 정치철학적 요소들이 무엇인지 말하기 위해서는 아도르노와 함께 아도르노를 넘어서 미메시스 개념이 갖는 의미들이 지적될 필요가 있다. 이를 통해 미메시스 개념이 갖는 합리적 계기와 비판적 요소들을 설명하기 위해, 미메시스가 저항과 맺는 관계가 서술된다.
This article examines key features of Adorno’s critical theory and negative dialectical philosophy, which proclaimed the unity of epistemological critique and social critique. Through these, it analyzes the meaning of the recognition of suffering and how mimesis emerges in this regard. According to Adorno, the experience of suffering possesses a normative nature, demanding that the social relations that generate it be transformed. Through this discussion, this article traces the significance of the interpretation of suffering within Adorno’s critical theory. According to Adorno, the essential can emerge from seemingly non-essential phenomena, and the implications of Adorno’s concept of suffering can be explored from the perspective of social physiognomy. Finally, this paper explores the concept of mimesis in exploring the possibility of solidarity through suffering. To understand the political-philosophical elements of mimesis in Adorno’s theory, it is necessary to examine the meanings of the concept of mimesis, both within and beyond Adorno.
한국철학사상연구회
충북대학교 한상원
