생명의 규범성에 관한 존재론
Ontology concerning the Normativity of Life
본 연구는 데이비드 흄의 “사실로부터 당위를 도출할 수 없다”는 명제에 대한 존재론적 반론을 제시한다. 존재는 단순한 구성 요소의 결합이 아니라, 자기 생성을 지속하기 위한 내재적 규칙을 포함하며, 이 규칙은 존재의 유지와 질서를 가능하게 하는 규범적 구조이다. 따라서 모든 사실은 이미 당위의 맹아를 내포한다. 본 연구는 존재의 성립 조건을 ‘구조적 구성성’과 ‘존재론적 규범성’의 이중 조건으로 제시하고, 이를 통해 사실과 당위의 단절을 극복한다. 나아가 이러한 규범성이 생명현상 속에서 ‘생명의 규범성’으로 구체화되고, 감정과 이성의 상호작용을 통해 윤리적 당위로 발전함을 논증한다. 윤리는 외부의 명령이 아니라 존재가 스스로를 유지하기 위해 따르는 내재적 질서에서 비롯되며, 인간의 본성적 이성은 이를 더 높은 조화와 지속가능성으로 갱신하는 역할을 수행한다. 이로써 윤리의 근원을 존재의 질서에 두는 ‘존재론적 윤리학’의 가능성을 제시한다.
This study presents an ontological refutation of David Hume’s claim that an “ought” cannot be derived from an “is.” Existence is not a mere aggregation of components but contains intrinsic rules that enable self-generation and self-maintenance. These intrinsic rules constitute a normative order essential for the continuity of being; thus, every fact already contains the seed of normativity. The study argues that existence requires both structural compositionality and ontological normativity, thereby overcoming the traditional gap between fact and value. Furthermore, this normativity manifests as the “normativity of life” within living phenomena and evolves into ethical obligation through the interaction of emotion and reason. Ethics, therefore, originates not from external imperatives but from the intrinsic order that every being must follow to sustain itself. Human natural reason functions to renew this ontological ethics toward greater harmony and sustainability.
한국철학회
독립연구자 김용범
