혁명과 저항 – 아렌트와 아도르노의 사회적 자유론 –
Revolution and Resistance – A Study of Arendt and Adorno’s Theory of Social Freedom –
정진범
국립강릉원주대학교
철학
2024, vol., no.160, pp. 199-230 (32 pages)
10.18694/KJP.2024.8.160.199
한국철학회
1. 서론: 혁명과 사회적 자유
2. 두 자유론의 공통된 단초들
__1) 역사적 단절로서의 혁명과 그 성패
__2) 공통의 전제들
3. 자유의 제도화 문제
__1) 제도의 바깥과 자유의 힘
__2) 자유에 대한 긍정적 규정과 부정적 규정
4. 자유와 해방의 문제
__1) 아렌트의 경우
__2) 아도르노의 경우
5. 결론
초록
아렌트와 아도르노는 서로 상이한 사상 전통에 속하지만 공통적으로 혁명과 사회적 저항을 주제화하며 사회적 자유의 가능성을 타진한다. 이 연구는 특히 제도와의 관계 속에서 제기된 아렌트와 아도르노의 사회적 자유론을 비판적으로 검토하고자 한다. 아렌트는 성공한 미국 혁명을 모델로 하여 새로운 정치 체제의 설립을 통한 자유의 제도적 실현 가능성을 타진한다. 그러나 이렇게 이해된 자유는 그녀 고유의 문제적인 정치/사회 구분에 의거하여, 필연성의 영역으로 규정된 사회로부터 이원론적으로 단절하는 대가를 치른다. 아도르노는 실패한 사회주의 혁명을 모델로 하여 자유의 잠재력이 제도로 통합될 수 없는 부정의 힘임을 밝힌다. 그러나 그는 자유의 부정성을 강조함으로써 체제에 대한 타협과 순응 없이 급진적이기는 하지만, 정작 그것을 사회 영역 속에서의 상호 관계로 적절히 이론화하지 못하였고 이 문제를 공백으로 남겨 두었다는 점에서 사회적 자유론으로서의 한계를 노출한다. 이런 한계들에도 불구하고 아렌트와 아도르노는 제도를 만들고, 또 동시에 그것을 파괴할 수 있는 자유의 잠재력을 적극적으로 사유했다는 점에서는 사회적 자유론과 관련하여 중요한 의미를 갖는다.
Although Arendt and Adorno belong to different traditions of thought, they both thematize revolution and social resistance to explore the possibility of social freedom. This study aims to critically examine Arendt’s and Adorno’s theories of social freedom, especially in terms of its relationship to institutions. Using the successful American Revolution as a model, Arendt argues for the establishment of a new political system and the possibility of institutionalizing freedom. But freedom, understood in this way, comes at the cost of a dualistic separation from society, which is defined as a realm of necessity, based on her own problematic political/social distinction. On the other hand, Adorno uses failed socialist revolutions as a model to show that the potential of freedom is a force of negation that cannot be wholly institutionalized. However, his insight imposes a fundamental constraint on the formation of a theory of social freedom because his thought lacks the conceptions that would allow him to show the actual social and political unfolding of the force of negation. Despite these limitations, Arendt and Adorno’s theory of social freedom is significant because they reflected on the potential of freedom to both create institutions and destroy them.
